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HRIC Biweekly

今次从会议主题、议程到座位安排、会场布置等,处处显示习近平是当仁不让的主角,大会全票通过将“习近平新时代中国特色社会主义思想”写入党章,更将会议推向高潮。观乎新一届领导层的名单,习天下的感觉更强烈,与其说是新时代,不如说是“新毛泽东时代”,习近平已是毛泽东之后的中共最强人,说他是“小毛泽东”或“新毛泽东”绝不为过。
今天,上帝为家庭教会的领袖和信徒们,预备了远比过去时代更广阔的新闻传播、公共舆论、互联网、市民社会及现代法治体系的保护、允许和技术条件,我们若不能更加公开的、坦然的,在中国的掌权者和中国人民面前,为基督信仰辩护,为结束60年的宗教逼迫而发声,并提出我们对福音传扬之自由和教会对教义、教产、教职之主权的主张——我们这些传道人就有祸了。
不存在天然的“低端人口”,只有权利层面的“低端人口”、机会层面的“低端人口”。而权利和机会层面的“低端人口”,无不是政策和制度安排的结果。这种公然侵犯主权者,公然歧视、排斥自己的国民的政策和体制,显然与普世文明背道而驰。
本文试图说明,非暴力抗争比暴力革命不仅在道义上更正当,成功率更高,代价更小,效果更好,而且,与民主运动的性质更为相宜,更有利于克服中国式改朝换代的暴力政治传统,有更多的当代资源——国内的与国际的——可供运用。
以明朝而论,拖延百年的平反很少见,只有开国祖宗办错的几件大案。历代皇帝驾崩之后的平反和清算却如同常规。在这个意义上,“二十年后又是一条好汉”确实不错。不过,明朝历届皇帝的平均执政时间只有16.2年,假定执政前期和后期制造的冤案同样多,冤案的平均持续时间约为8年,确切的说法应该是:“八年后又是一条好汉”。
朝核危机凸显了习近平时代的一个明显特徵,即这将是一个充满挑战与风险的时代。对于习近平时代,已经有人发出了非常悲观的议论,认为今日中国堪比上个世纪的纳粹德国。应该说,这样的看法确有不少经验和历史的根据。
毛、邓、江、胡时期拆信件、偷邮包、偷钱的事太普遍了。现在是高科技时代,想去检查信件内容,根本无需去偷信,拆包裹。用那套仪器设备一照,信件内容一目了然,又何苦担着个下三滥的骂名呢?显然高科技是造福人类的,而习近平却是在继承并推动党的下三滥传统。所以也难怪为个十九大,习近平又是命令军警备战,又是要防止政变、兵变和暗杀。
习近平未来遭遇最大的风险是类似2015年的经济政变,它更具杀伤力;未来能否平息经济政变将考验习近平主政的能力和地位,是习近平新时代的一个标志。习近平把金融安全提升到战略性、根本性大事的层次,在十九大报告中要求“守住不发生系统性金融风险的底线”,毋宁说是要守住不再发生经济政变的底线。
中国是一个大国,但这个党却无法推出一个具有新意的政治报告,这表明了这个党的思想资源枯竭。习近平在他的报告中包罗了几乎所有过去共产党领导人提出的传统的口号,但是却没有任何对中国面临问题的对策。尤其是对政治体制改革、建设现代法治社会、深化市场化改革等问题没有表现出诚意和计划,这些都令真正关心中国发展的国民和希望在中国发展的投资者非常失望。
2017年9月的一天,贵州部分人权捍卫者围聚在贵阳希腊广场,就当今社会现状的根源,联系到“政治”话题和维权困境进行研讨和辩论。政治关乎社会整体,它存在于社会的方方面面。无论我们是否喜欢,它都时时离不开也摆不脱。

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