“天安門母親”呼吁“兩會”對“六四”進行調查

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今年6月4日是1989年天安門民主運動遭當局軍事鎮壓20周年。在此紀念日到來之前，“天安門母親”群體--由在當年的政府鎮壓行動中喪失了親人的母親和親屬組成的團體，2月26日授權中國人權發表其致全國人大代表和政協委員的公開信（公開信全文附後）。

公開信呼吁：

真相：重新調查“六四”事件，公布死者人數、死者名單；
賠償：就每一位死者向其家屬作出個案交待，依法給予賠償；
問責: 對“六四”慘案立案偵查、追究責任者刑責。

公開信指政府當局在20年漫長歲月裡刻意掩蓋“六四”真相的做法，把中國變成了一間“密不通風的‘鐵屋子’”，“‘六四’受難親屬和傷殘者的一切哀號，一切哭訴、一切呻吟都擋在了‘鐵屋子’以外。”

今年的全國政協和人大會議將分別於3月3日和5日在北京開幕。該公開信是致參加“兩會“的代表和委員的。這是“天安門母親”群體自1995年以來第15次致函“兩會”代表。在歷年參加簽名上書的難屬中已有19人故世。

附公開信全文：

請拿出勇氣，沖破禁區，直面“六四”
尊敬的十一屆二次會議全國人大代表和政協委員：

今年，是“六四”大屠殺20年。

上一個世紀的1989年6月4日，中國當局發動了一場對首都和平示威者及和平居民的大屠殺，嚴重違背了本國的憲法，違背了一個主權國家所應承擔的保護人類的國際義務，由對人權和公民權的一貫侮蔑發展為反人道的暴行。

在已經過去的漫長歲月裡，政府當局刻意淡化“六四”，不准國人談論“六四”，禁止媒體涉足“六四”。中國猶如一間密不通風的“鐵屋子”，把民間所有關於“六四”的呼聲，把“六四”受難親屬和傷殘者的一切哀號，一切哭訴、一切呻吟都擋在了“鐵屋子”以外。今天，你們作為“兩會”代表、委員，庄嚴地坐在大會堂裡，能聽到來自“六四”的吶喊嗎？能聽到“六四”難屬的痛苦嘆息嗎？現如今，當年的血跡早已被沖刷，彈痕也早已被抹去，屠殺的現場擺滿了奇花異草，變成了一片和平繁榮的景象。

可這一切能掩蓋得了當年的罪惡，能消除得了遇難親屬年甚一年的傷痛嗎？

不！絕對不可能。“六四”大屠殺早已被釘在歷史的恥辱柱上。它絕不是輕描淡寫的“政治風波”，也不是什麼“嚴重的政治風波”，而是一場不折不扣的反人道暴行。無論何種力量，都無法否定20年前被機槍、坦克奪去千百條鮮活生命這一嚴酷的事實！

二十年的時光不算短了，足夠一代人的成長。後起的一代，沒有經歷過當年的腥風血雨，沒有感受過屠城後淒厲靜寂的死地。過去了，似乎一切都過去了，“請君莫唱前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》”。這二十年，國家領導人換了一代又一代，從第二代到了第三代、第四代。你們“兩會”代表、委員也換了一屆又一屆。隨著時間的推移，情勢的變化，似乎給黨和國家的領導人提供了一種有利於弱化“六四”，把“六四”推向遙遠歷史年代的機會。

然而，中國的天安門母親不答應。我們認為，在“六四”定性問題上，來不得半點含糊，無論是堅持最初的說法，還是改變這種說法，都應該以事實為依據，讓真相來說話。如果當年軍委主席鄧小平發動的“平息反革命暴亂”搞錯了，那就必須推翻，必須通過既定的法律程序予以糾正，向全社會公布，不能用含糊其辭的“政治風波”來搪塞。

天安門母親始終堅持一個信念，那就是：一切按事實說話、做事，不相信任何謊言。我們從最早的尋訪活動起，對所尋訪的人員都經過反復查証、核實，到目前已知的194位死難者中，無一人有任何暴力行為。他們均屬於那場屠殺事件的無辜受害者。他們是為正義而死的，我們惟有為他（她）們討回公道，追尋遲到的正義。否則，我們將無顏面對死者的亡靈。

從上個世紀的1995年起，我們這群“六四”慘案的受難者和受難親屬，每年鄭重地給“兩會”寫信，提出公正解決“六四”問題的三項要求。這就是：重新調查“六四”事件，公布死者人數、死者名單；就每一位死者向其家屬作出個案交待，依法給予賠償；對“六四”慘案立案偵查、追究責任者刑責。這三項概括起來，就是 “真相、賠償、問責”六個字。

我們始終秉持和平、理性的原則，呼吁“兩會”和政府當局按照民主、法制的程序，以協商、對話的方式求得“六•四”問題的公正解決。然而，我們的此項要求始終沒有得到“兩會”的討論。

為了打破解決“六四”事件的僵局，使事態沿著平穩的道路發展，我們於2006年提出：可以按照先易後難的原則，對一些存在重大分歧，一時無法取得共識的問題，可以暫時擱置爭議，首先解決一些涉及受害人基本權利和切身利益的問題。這些問題包括：1，撤銷對“六四”受難者和受難親屬的監控和人身限制；2，允許死難親屬公開悼念自己的親人；3，不再阻截、扣沒海內外人道救助捐款，悉數發還已凍結的救助款項；4，政府有關部門本著人道精神幫助生活有困難的受害人解決就業、低保等基本生活保障，此項幫助不應附加任何政治條件；5，消除對“六四”傷殘者的政治歧視，在公共參與、社會待遇上與普通殘疾人一視同仁，等等。

2008年，我們又向“兩會”代表提出：今天，世界潮流是對話代替對抗。中國政府在國際事務上主張用對話的方式來解決分歧與爭端，那麼，我們也就有更充分的理由，要求政府當局以同樣的方式來解決國內的分歧與爭端。如果能在“六四”問題上，爭取實現以對話來代替對抗，那將是整個民族的幸事、全體國人的福祉。多一分對話，就多一分文明與法紀，也就少一分愚昧與專橫。對話不是把社會導向對立和仇恨，而是把社會導向寬容與和解。以對話方式解決“六四”問題，將是達成社會和解的必由之路。

現在，又一年過去了，依然是杳無音信。

我們注意到國家主席胡錦濤先生不久前的一份公開講話中，曾經說過這樣一段話：“我們把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為制定各項方針政策的出發點和落腳點。”對此，我們表示歡迎。既然如此，我們建議人大、政協不妨在全國，尤其是北京，解除“六四”禁區，就“六四”事件開展一次廣泛的民意調查，看看民眾究竟擁護什麼？贊成什麼？高興什麼？答應什麼？我們想，此事不難做到。

然而，中國民眾心裡都清楚，“六四”慘案是第二代領導人鄧小平一手制造的“鐵案”，在當前全國上下以及未來歷史上隻要鄧小平的余威尚在，想要搬倒這個“黨和政府早已定性”的結論，拋棄新的“凡是”，那是一件極其艱難的事。即使“平息反革命暴亂”變成了“嚴重的政治風波”，其實質結論並沒有改變。

這就需要各位代表拿出非凡的膽略，拿出政治的勇氣和智慧，突破禁區，直面二十年前那場慘絕人寰的悲劇，按照事實真相解決“六四”事件。果真如此，那就必將造福於黎民百姓，功垂千秋。

簽名者：

丁子霖	張先玲	周淑庄	李雪文	徐玨	尹敏	杜東旭	宋秀玲
於清	郭麗英	蔣培坤	王范地	段宏炳	袁可志	趙廷杰	吳定富
錢普泰	孫承康	尤維潔	黃金平	賀田鳳	孟淑英	袁淑敏	劉梅花
謝京花	馬雪琴	鄺瑞榮	張艷秋	張樹森	楊大榕	劉秀臣	沈桂芳
謝京榮	孫寧	王文華	金貞玉	要福榮	孟淑珍	田淑玲	邵秋風
王桂榮	譚漢鳳	孫恆堯	陳梅	周燕	李桂英	徐寶艷	劉春林
狄孟奇	楊銀山	管衛東	高婕	索秀女	劉淑琴	王培靖	王雙蘭
張振霞	祝枝弟	劉天媛	潘木治	黃定英	何瑞田	程淑珍	張耀祖
軋偉林	郝義傳	蕭昌宜	任金寶	田維炎	楊志玉	齊國香	李顯遠
張彩鳳	王玉芹	韓淑香	曹長先	方政	齊志勇	馮友祥	何興才
劉仁安	李淑娟	熊輝	韓國剛	石峰	龐梅清	黃寧	王伯冬
張志強	趙金鎖	孔維真	劉保東	陸玉寶	陸馬生	齊志英	方桂珍
肖書蘭	葛桂榮	鄭秀村	王惠蓉	邢承禮	桂德蘭	王運啟	黃雪芬
王琳	劉乾	朱鏡蓉	金亞喜	周國林	楊子明	王爭強	吳立虹
寧書平	郭達顯	曹雲蘭	隋立鬆	王廣明	馮淑蘭	穆懷蘭	付媛媛
孫淑芳	劉建蘭	王連	李春山	蔣艷琴	何鳳亭	譚淑琴	(共127人)

2009年2月26日

根據難友們的提議，決定把歷年來簽名者中已故難友的名單附錄如下，以尊重死者遺願：

吳學漢	蘇冰嫻	姚瑞生	楊世鈺
袁長錄	周淑珍	王國先	包玉田
林景培	寇玉生	孟金秀	張俊生
吳守琴	周治剛	孫秀芝	羅讓
嚴光漢	李貞英	鄺滌清	(共19人)

欲了解更多有關“天安門母親”群體的消息，請參閱：

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