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当此民间社会面临愈发严酷的考验,公民社会运动正处于一片沉寂之时,郭飞雄知行合一、躬行实践的榜样力量,必将会给暗夜里奋勇前行的自由战士们以鼓舞和激励!
刘晓波和我完全不同。30年前那场大屠杀,令他和我的灵魂彻底改变。独裁者们甚至害怕这个著名思想犯的骨灰。他给我的信中骇然浮现“一个殉难者的出现就会彻底改变一个民族的灵魂”……
观察今天香港的非暴力抗议运动,再回目西藏七十年的抗争历程,和平和非暴力、不合作抗争对抗中国共产党这样邪恶政权的艰难是可想而知,代价也是巨大的。但是,西藏人继续在抗争。香港人为了“香港的自由和未来”,唯一的出路也是继续抗争。

“六四”是指1989 年 6 月 3日晚至4 日凌晨,中国政府为结束当年春夏之交在北京和其它城市举行的大规模和平抗议而进行的军事镇压。尽管中国民众坚持要求当局公布血腥镇压的真相,并追究责任,但当局一直坚持对事件的定性,是“反革命暴乱”(后改称“政治风波”),被“党和国家采取果断措施平息”。

1989年4月15日,北京学生们自发地聚集在天安门广场悼念前中共总书记胡耀邦的逝世。这一悼念活动数个星期内在北京演成大规模抗议示威活动,并得到了全国400多个其它城市的响应。这一事件后被称为1989年民主运动。

随后,北京市民、工人、教师、新闻记者和机关干部也加入学生的行列,要求重新评价胡耀邦、反对贪腐、解除报禁、公布领导人及其家人的收入。5月13日,数百名北京大学生前往天安门广场绝食静坐,随后社会各界前往声援。5月17日,在北京游行的人数多达一百万人。5月20日,当局宣布在北京实施戒严。

尽管这些游行抗议活动平和,当局却将其定性为“动乱”,并以武力回应。

从5月下旬开始,数十万人的中国军队陆续开进北京。6月3日夜到6月4日晨,士兵驾驶坦克开入天安门广场执行“清场”的命令,向手无寸铁的学生和民众开枪;与此同时,当局在全国一些城市也进行了血腥镇压,史称“六四镇压”。

1989年那场民主运动轰轰烈烈的场面和血腥屠杀的场面,是中老年以上的那几代人难以忘却的记忆。和平演变,当然是我们的最高理想。但是没有暴力斗争的严重后果作对照,人家凭什么让你把他们的特权演变掉呢?没有以命相搏的决心,流氓暴徒们会向人民让步吗?和平演变不是天上掉下来的馅饼,没有不付出代价的和平演变。
寄希望于中共不会出兵香港,是侥幸心理;寄希望于单靠街头抗争轻易取胜,是投机倾向。让全体香港人民了解中共出兵镇压的预案,能破除侥幸心理,能纠正投机倾向,能促使抗争艺术多样化,能让香港人众志成城地迎接一场持久战,并且在条件允许时尽力促成(但平时不寄希望于)它转化为速决战。
一旦在香港实施“紧急状态”,就是香港被“和平解放”,香港正式开始“内地化进程”,就是首先接管香港主要媒体,取消香港的新闻自由。现在摆在700多万港人面前的最大问题是,要主动寻求香港问题的“和平解决”,而不是被动地“被和平解放”。
伍振亮曾经是亚美艺术中心创办人,他宣布将其保存了将近30年、总共120件有关六四的艺术作品,正式移交给“人道中国”。当年参展的华裔艺术家张宏图表示,“艺术家虽然无法改变现实,但能表达自己的感受”,这次移交对于保持这批艺术品有历史意义,“更重要的是把这些声音继续传下去。”

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