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爱因斯坦永久放弃德国国籍72年后,德国决议将2005年命名为「爱因斯坦年」,并将爱因斯坦的政治信条刻在政府大楼上:「国家是为人民而设,而人不是为国家而存在。」72年后德国人终于明白:国家是人民的勤务员,而人民不应当是国家的奴隶。
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林昭对人类普遍价值——自由、民主、平等、博爱——的坚定信念,对个人生命价值——人权、独立和正直——的坚定守卫,是她毫不犹豫以热血和生命为之奉献的崇高精神事业。看到这一点,就会深刻懂得林昭的情感、性格、灵魂的伟大和壮丽。
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当美国开始打我们耳光的时候,除了抗议和反对或反制,我们更应该做的是反省和反思。检讨自己,找到问题,纠正错误,方能有正确的应对之策。越早反省和醒悟越能争取主动,再执迷不悟,就来不及了。
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人类从自然状态里走出来进入契约社会,必然把人的一部分权利交给政府,但人的三个基本权利不能交,即生命、财产、自由。政府存在的目的,不是追求政府的既得利益,而是为了公共福祉。公共福祉就是要保障公民的生命、财产和自由,政府不得以任何名义侵犯。
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中国商务部发言人称,在报复关税出台前征求意见期间,得到大量民众通过电话、电子邮件等方式的支持。从来罔顾民意的中共,这一次动员民意,激起中国人的爱国主义情绪,试图为自己的报复关税背书。但这种做法其实是作茧自缚,爱国主义的双刃剑终会使中共进入进退两难的地步。
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老百姓说,“共产党的法治,就是变着法来治你。”所谓“新戊戌变法”里面的什么国家监察委、主席任期制,也不过是花样翻新而已,在一党制下争法制、法治,就像集中营里争左派、右派。我曾在《华盛顿邮报》撰文指中共的法治不过是空头支票而已,不是尚未兑现,而是根本没打算兑现,骗人的幌子而已。
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习近平放弃韬光养晦,固然是他本人不智,但也有这样一个客观因素,那就是中国作为冷战最大的受益者,其全球地位已很难让权力和文化精英保持头脑清醒,因而无法抵御炫耀实力和权力的诱惑。
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联合国人权理事会将于今年11月对中国的人权状况进行“普遍定期审议”, 中国人权 就此向人权理事会提交了一份 报告 。 中国人权 在报告中警告说,中国一直在联合国进行处心积虑的活动,以破坏现有的人权体系;这一举动不仅对中国人民、而且对保护所有人的基本权利造成影响。中国在人权问题上主张“以国家为中心”和“治理”的方针,拒绝人权的“普世性”——所有人都有权享有一系列的基本权利和自由,这是国际人权体制的基本原则。相反,它赞成将权利“本土化”,将其等同于并代替国际标准。这一观点已在最近的中国官方讲话中明确地阐述,包括中国大使 俞建华 2018年2月在人权理事会的发言,以及中国外交部部长王毅的发言:...
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重复毛氏集权专权霸权的习氏,无论学力、能力、威力皆不如毛氏,启用近臣、倿臣、弄臣类的亲信之江新军,能比毛的康生、陈伯达加周恩来、林彪这些老政客老党棍老军头吗?这重复毛氏集权霸权的老戏,能演成什么下场,还有多少悬念吗?
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资本的抽离造成了美国原有社会结构的坍塌,从而形成一种全球化背景下的断裂社会。值得注意的是,在资本抽离的情况下,社会结构变化会产生一种驱动力,这就是朝向民粹与极权的双重变奏。下层被资本抛甩出来,可能会更加向权力寻找寄托,于是就为权力的扩张提供了社会基础。

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