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中国人权双周刊

《中国人权双周刊》是由中国人权编辑出版的中文网络刊物,由原先的《人与人权》月刊和《华夏电子报》周刊合并而成。本刊宗旨是为中国的人权进步呐喊,普及人权理念,介绍国际人权法律知识,扩大公民社会空间,促进中国人权状况的改善。为更有效使用资源,《中国人权双周刊》从第181期起并入中国人权主网页。我们将继续遵循本刊宗旨,一如既往地为读者服务。

投稿信箱:shuangzhoukan@hrichina.org

旧版《中国人权双周刊》请访问:http://biweeklyarchive.hrichina.org/

文章 1 — 23 (1765)
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中共对教会的大肆迫害已经达到文革之后的最高峰。少数敢于发声支援国内受迫害肢体的海外华人教会成为中共的眼中钉、肉中刺,中共动用其无穷无尽的资源,对这些敢于“行公义,好怜悯”的教会实行“定点清除”政策。
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一个毕生孟浪的诗人走了,我们内心里那堵千疮百孔的泥墙又掉落了一块,还要更加用力地咬起牙来,撑一撑寒冬里自己肉身上的苦山水。死与生,正有着这种微妙的辩证。愿孟浪安栖。
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王怡牧师(秋雨圣约教会专页图片) 根据圣经的教导和福音的使命,我尊重上帝在中国设立的掌权者。因为废王、立王,都在于上帝。为此,我顺服上帝对中国历史和制度的安排。 作为基督教会的一位牧师,我从圣经出发,对社会、政治、法律诸领域,何为公义的秩序和良善的治理,皆有自己的理解和看法。同时,我对中共政权迫害教会、剥夺人类的信仰和良心自由的罪恶,充满厌恶和痛恨。但是,一切社会和政治制度的改变,都不是我蒙召的使命,也不是福音被赐给上帝百姓的目的。 因为,一切现实的丑陋、政治的不义和法律的专断,都显明了耶稣基督的十字架,才是每个中国人所必须的、唯一的拯救。也显明了真正的盼望和完美的人类社会,...
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七十年来,越来越证明《世界人权宣言》是整个人类所有人所向往所希望得到的。不论是发达国家,还是发展中国家,我们都没有理由不去努力达到《世界人权宣言》中所说的“共同标准”。如果还以各种理由来为自己没有达到甚至故意不去努力达到这个“共同标准”找借口,那一定是不得人心的。
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零八宪章的基本主张,基本理念,无论是从当时还是现在,你只要用起码的理性去审视它,应该说它是完全站得住脚的。而且我个人认为今后的中国,也唯有按照零八宪章支持的方向走,中国才真正有出路,中国才能真正在世界上站得住脚。
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当此《零八宪章》发布十周年之际,作为普世价值中国化的《零八宪章》是历史无法绕开的门槛,是中华民族步入现代文明的必经之路。所以,一切对民族与自身有责任与担当的人士,都应努力起来为中国实现普世价值而奋斗!
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在《零八宪章》发布十周年之际,本刊重新刊登《零八宪章》全文,以纪念刘晓波等先行者毕生的追求和奋斗,并吁请所有负有责任感和使命感的中国公民,积极投身到推动中国社会的变革中来,早日建成一个自由、民主、宪政的国家。
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在当今,我,一个异议分子中的作家,只有拒绝使用中国产的智能手机,拒绝安装来自中国的电脑软件,在民主台湾和西方各国出版作品。更重要的是,不要退缩,不要沉默,继续为他人的自由而奋战吧,并在这种经常失败的奋战中,获取记录这个时代的激情。
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谭作人自90年代初就开始做环保,为了5.12公民独立调查付出了5年自由的生命。刑满出狱后,依然一如既往地坚持,提起5.12那些死难的学生和依旧在维权的路上苦苦挣扎的学生家长们,他还是忍不住神伤。六四事件,改变了谭作人先生的一生,正是经历了六四的那个夜晚,才有了他此后更加坦诚而无悔的人生。
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思想定罪,历来都是专制独裁者“治人”的一大妙招。我们党国的法官更把这一思想,活学活用,发挥到了极致,我这二十多年马拉松式的申诉上访,跨世纪的据理力争,其目的,就是要永远坚持我对民主、自由、人权的信念,永不向专制低头,至于成败得失,则在所不计耳!
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真正的艺术,永远是人权、民主和自由的同盟者。政治的解放,经济的解放和艺术的解放,是相辅相成、互相连接的事业。让我们在共同的事业中继续努力,争取人类更美好的未来。
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中国媒体在纪念“改革开放四十周年”,国际舆论也在唱和与反思。“西单民主墙”是这段历史中最重要的部分,不仅不应该被遗忘,而且应该作为历史的丰碑竖立起来,被怀念,被瞻仰,被继承,让它作为希望之光,照亮中国以及中国所影响的世界的未来。
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今年是是西单民主墙40周年,标志着中国现代民主运动的开端。当今中国社会无孔不入的监控和政府对异见的全面打压让街头再现民主墙变得几乎不可能。即便如此,互联网上出现了另一面“民主墙”。
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九位被告的伞运参加者,全都是希望以和平的方式来争取中央不要再拖延在港推行全面普选,兑现早已许下的承诺。中央政府却始终拒绝在港落实民主,还千方百计去扼杀特区的核心价值。若要追究伞运发起者的责任,对象绝不是九位被告,而是中央及特区政府。
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人类发展到现代,发明了一种利用不公平贸易发大财的新形式。中美两国最近二十多年的关系中,显然是贪婪占据了主导地位;公平退居到次要的地位。民主自由正在输给独裁专制。这给两国的社会同样造成了危机,危机的程度已经到了不能不解决的时刻。如果继续下去,就是全人类的危机。
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对于美国人来说,政治人物伟大不伟大不是他们关心的;他们宁愿政治人物不要伟大,因为政治人物要变得伟大,就意味着他们面临着大麻烦,比如林肯的伟大就来自于奴隶制的邪恶,罗斯福的伟大就来自于二战的残酷。他们信奉的,是“伟人越少,国家越好”。
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推迟这90天对于特朗普和习近平各自处理紧急的国内政治问题很重要,从而对于减少特朗普和习近平两人的政治风险,减少两国对抗失控的风险都非常重要。习近平对美国的强硬态度有了软化的苗头,很大程度上与中国经济的麻烦有关,否则的话,中国的态度会远比现在强硬。
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老布殊是美国现代史上一个典型的「力小而位尊」的总统。老布殊拒绝了后共产的俄国,却继续拥抱天安门屠杀之后的共产中国,此一双重误判,为西方留下今日普京和习近平双重的威胁。
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中美在世界观上的分歧是当今世界面临的一个根本问题。对此的回答已被拖延几十年。中国上升到世界老二,中国究竟要将世界引领到何方,已是无法回避的问题。中国能在过去四十年间,竟能迅速上升为世界第二大经济体,反衬出现行国际秩序对中国这种有特色的体制的无能为力,美日欧正在寻找新的途径应对中国这种体制带来的严峻挑战。
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中美关系会继续变糟,而这也并不必然和特朗普入主白宫有关系,因为目前在美国和欧洲,商界出现了一个真正的转变,那就是对于中国的态度变得敌对了。要知道在与中国的关系这个层面,他们曾经是最期待友好的对华关系的,但是现在,这一切都改变了。
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米娜曲折多舛的返乡之旅,让一个原本幸福美满的家庭转眼家破人亡,反映着今天新疆维吾尔人的艰难处境。现在,米娜终于来到被她视作天堂的美国,开启了人生的新页,她难以置信自己能活下来,重新呼吸着新鲜空气,自由舒畅的活着。
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从习近平的立场出发,维护共产党一党专制的政体比中国的文明发展更重要,维护最高领导人的权威和面子比广大民众的福祉更重要,这正是当前美中贸易战的深层原因,也是中国执政党绑架中国社会与全球自由、民主和文明力量进行对抗的深层原因。
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习需要懂特朗普的做法,这是特朗普一贯的做法,他先会创造一个危机,后来会宣布危机解决了,但没有实质的变化。习如果聪明的话,没有必要过分地注意特朗普今天说什么话、明天说什么话、表现得友好还是表现得敌对,这些都是特朗普在他自己的脑袋里面玩的戏剧,对外面没有什么影响,你就安静地观察。

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