三十年转眼过去，但对于香港人，中共当年以军队血腥铲平一场民主运动确是忘也忘不了。历史过去了却并未成空，悲壮的民运已走出1989年的历史原点。三十年来，香港人不但从不间断为六四努力不懈守住真相，更活出那年那月那地那些热爱自由民主者的诚心挚意。

六四民主运动三十年后的今天，中国大陆已经沦为有史以来最严酷的极权国家，并运用种种最新科技来摧毁人民的言论与行动的自由。对于源远流长的文明中国和中国人而言，这是一个不能容忍的奇耻大辱。我们今天纪念六四，便是为了彻底消灭这一耻辱。

岁月匆匆，自1978年与明湖在崇文机修分手后再也没有见过他，也不知道他的信息。没想到多年后再听到他的消息时，他已经于25年前在天安门前的长安街上洒下了鲜血并永远地离开了这个世界。他为正义而献身，他走的如此匆忙，他又走的如此坚强。

这些伤员大部分是小腿中弹的，小部分是大腿中弹的，后来的统计共有十八个伤员，经过X光照片发现大部分是粉碎性骨折，而且三分之二是开花弹，子弹碎片实在太多了，几十上百片，根本无法取出，只好进行清创处理。

北京的六月四日晚，电台已没有正常广播。午夜开始，中央广播电台干脆放起了《国际歌》。我两眼含着泪，大声跟着唱了很久。那一天是我的生日。从那以后，我决定不再过我自己的生日。一九八九年六月（三）四日应该是国殇日。

魏凤和以国防部长身份在国际会议上的发言，毫无疑问来自官方授意。这番发言表明中国已经完全放弃与国际接轨、改变自身适应国际主流的方针，人权、民主这类话语对其不再有任何约束力。中国已经再度跌入黑暗时代，这种黑暗不仅会吞噬中国人，还危及时刻处在大陆威胁下的台湾。

对今日的中国威胁，老布什是难辞其咎第一人。当年老布什对中共，尤其是对邓小平的残暴罪行太姑息了，这个道义上的重大错误是很难为之辩护的。因为邓小平做的太过分了，以至苏联和东欧的共产政权都为之蒙羞，成为冷战意外终结的重要因素。

今年是89年“六四”屠城惨案三十周年。这对我们难属群体来说是一个非常重要的一年。三十年了，我们期望来自于政府有诚意的就屠城惨案的道歉，至今未果。“六四”惨案是我们每个人心中永远的伤痕。我想，通过我们的共同努力，“六四”惨案终将会在中国得到公道、公平正义的那一天。

所谓中国模式，所谓中国奇迹，就是建立在六四屠杀的基础之上的。正因为中国的经济改革无非是权势者在专制铁腕的保护下的公开抢劫，这样的改革越深入，权势者越不愿、也越不敢实行政治改革。它必定会对人权、民主和正义等价值更加蔑视与敌视，对人类的自由与和平构成更大的威胁。

1989年那场民主运动轰轰烈烈的场面和血腥屠杀的场面，是中老年以上的那几代人难以忘却的记忆。和平演变，当然是我们的最高理想。但是没有暴力斗争的严重后果作对照，人家凭什么让你把他们的特权演变掉呢？没有以命相搏的决心，流氓暴徒们会向人民让步吗？和平演变不是天上掉下来的馅饼，没有不付出代价的和平演变。

开枪——杀人/杀人——开枪/和平请愿与手无寸铁/拄拐的白发与扯着衣襟的小手/决不能说服刽子手/枪筒打红了/双手染红了/眼睛烧红了/一粒子弹/一股浑浊的宣泄/一次犯罪/一种英雄的壮举

对于我们大多数人来说，六四已经成为尘封的记忆。而“天安门母亲”却从来没有停止抗争。她们要求中国政府平反六四，但是她们的声音如此微弱，多年来，他们的遗孀承受着巨大的精神和经济压力，独自把孩子养大。希望“能为三十年前在北京殉难的那些年轻的理想主义者点上一枝蜡烛，也为他们的亲人送去一份慰藉。”

参与六四烛光集会人士眼泛泪光（美国之音汤惠芸拍摄） “六四”30年来第一本记录“六四抗暴者”群体的新书《六四抗暴者法庭档案》出版。该书的编者是旅居澳洲的民运人士孙立勇，由美国劳改基金会赞助，明镜出版社出版。 “六四抗暴者”指被当局冠以“六四暴徒”的群体。他们在89民运期间，在军队进城后，以及“六四”镇压前后，拦截车辆、烧军车、号召市民反抗、号召工人罢工学生罢课，用堵塞交通等各种形式对当局的镇压进行抗议的人，多为普通市民。 该书作者孙立勇表示，“六四抗暴者”是1989年民运和六四镇压中结局最悲惨的群体，他们被判的刑期最重，关押出狱后遭遇最惨，最不受国际社会关注。 他举例当年19岁的赵庆，...

民间人权意识的普遍觉醒，无疑是六四留下的最重要遗产，全副武装的军队和坦克镇压了手无寸铁的民众之时，醒目的人权大灾难刺痛了人类正义的目光，也唤醒了国内外的良知。一旦统治者动用暴力，其权威便随之丧失。六四大屠杀导致中共统治的道义合法性基本丧失。

“六四”过去多年了，我作为“六四”事件的见证人之一，当时的情景现在想起来仍然是历历在目，惊心动魄。许多人和我一样，从小从教科书上学到的是只有国民党和日本军队会向手无寸铁的人民开枪，人民解放军绝不会向人民开枪，他们万万没有想到正是这种天真的想法将使他们付出血的代价。

中国公民社会一直处于中国共产党的全面控制下，民间的抗争也会比以前更加艰难。中国的抗争者面临极大困难，所以他们尤其需要国际社会的关注跟支持，否则的话，中国政治专制只会越来越强，中国也会越来越变成对全球自由民主的威胁。

作为诗人的刘霞比作为诗人的刘晓波更优秀。刘霞写过很多首送给刘晓波的诗，第一首是《一九八九年六月二日——给晓波》，最后一段是：“也可能此时正有神话诞生/然而阳光太刺眼/使我无法看到它。”那时，刘霞是广场上一名普通的参与者，她远远眺望在广场中心的刘晓波，却不知道他们的命运就此紧紧相连。

这几日是“49年以后仅有的、短暂的新闻自由的盛大节日”，与之前新闻界发起对话有直接关系。他说，“政治领导人做了姿态，各个媒体从业人员也通过这个信号抓到机会，加以充分利用。这是大家心照不宣的突破。”

不要因为多数人跪着，就要弯下自己的膝盖；不要因为同情有危险，就要走向违背良知的方向；不要让利益遮盖我们的眼睛，不要因为无法改变而同流合污。如果不能山呼海啸，那我们就只需等待。总有那么一天，貌似强大的会倒下，貌似永恒的会湮灭。你看历史饶过谁。

今天下午看到的临沂监狱录制的视频中，全璋容颜苍老、神情呆滞、反应迟钝。他说话的时候，眼神飘忽，上一句话说完，下一句话要想上半天才磕磕巴巴说出来。这让我想起了当年被释放回家的李和平、李春富两位律师！我的心在滴血，我的心在嘶吼！

读曹旭云先生自传体《爱尔镇书生》，见证一个学人为真理上下求索，重现上世纪80年代惊涛骇浪，让人唏嘘，感人泪流。人生分三大段：体制抗争，八九参与，商海搏击。贯穿其中主线是追求自由，所作抉择彰显风骨与操守。

习近平以惯于说漂亮话著称，不点名地批评他国。现实中的“党专政文明”与“民间文明”发生了冲突对抗，结果以“党专政文明”将“民间文明”扼杀在血泊之中而告结束。习近平还是先努力做好中国自身的“文明”对话为好，不要把自己的国家弄成鸦雀无声的一片死寂之地。

美中两国贸易战会打多久，关键因素其实只有一个，那就是看习近平在最高权位上能撑多久。习近平不仅把自己的生死押上，也把党国的生死押上，这不仅对美中贸易关系，而且对整个美中关系乃至到它所影响到的全球格局，都会带来难以估量的影响。

中美双方均认可谈判破而不裂，虽难还要继续。协议难成，纵成也只是一个战役的进退，打打谈谈，边打边谈可能成为常态。持续地观察、冷静地分析，中国反对派做好自己的事情。

抗暴者们群体性的自卫行动主要发生在整个六·四运动从戒严到屠杀过程中，集中在北京地区。北京市民的六·四抗暴壮举第一次以法律档案的形式得以历历在目的记载。正是这些普通人构成了中国社会的沉默的绝大多数。如果他们被发动起来普遍地参与反共的民主运动，那中共的末日就真的来临了。

谭松一直在权力高压下坚持揭露历史真相的调查写作，克服重重困难，为此付出失去工作、甚至坐牢的沉重代价，但他始终没有后悔和退缩过，显示出一个良心作家的情操，其成果已获得广泛的认可。

在人类历史上，许多先知都是死于误解，死于孤独。但哈耶克却有幸在其有生之年，亲眼见到了自己主张的辉煌胜利。“新权威主义”或“新保守主义”恰恰是犯了哈氏所指山的滥用理性和知识的狂妄症，竟会赞同专制，蔑视个人自由。我们提倡认真读一读哈耶克的著作，尤其是他的政治哲学著作，就是十分必要的了。

长期以来，无论是官方还是民间，民主与科学已成为五四精神的代名词，但是深入历史细节和后世学者的研究，不难发现，五四的精神内涵是“个人主义”。与其说五四倡导民主，实不如说，五四倡导“自由”——“个人自由”意义上的“自由”——更准确。

特朗普与习近平走向摊牌，当然意味着美中对抗可能全面升级，从而进一步增加全球大动荡的风险，同时，也意味着习近平在国内政治中可能更加不利，甚至有可能提前结束习近平时代。这或许是特朗普敢与习摊牌的计算之一。

唐荆陵是一名坚定的人权捍卫者，又是一名非暴力运动的倡导者和实践者，从他发起的无数次公民不合作的行动中，我们看到了一名自由战士坐言起行的领导力与号召力。为着这样的理想，他被囚禁五年，母亲在他入狱期间病故，而妻子则被迫去国别家流亡海外。

另一中国特色是：在涉及中国的对外关系时，中共官方在处理中美冲突时，对外务实低调，力求维护中美关系的稳定；而对内则高举爱国主义旗帜，通过全力妖魔化美国来煽动民间的反美情绪。被煽动起来的爱国愤青们的弱智中透着精明，已经到了成精的化境了。

我相信百年前参与“五四”运动的学生都不会想到的是，当中国终于强大的时候，人民却更不自由了。当时中国的文化和知识精英有一种与中国经济和社会的实际进步很不协调的焦虑感和危机感，带来极其严重的后果，就是把中国引上了一条代价极为高昂的激进之路。

百年回首，中国现代化之路特别艰辛。不过，市场经济已不可逆转，中国人的眼睛已经睁开；虽不会一帆风顺，经过长期反复缠斗，现代人类的共同价值终有一天会成长为中国社会正常运作的规则。请牢牢记住：“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”

以《炎黄春秋》为旗帜的中共党内民主派，被认为是“两头真”的群体，李锐先生亦为其中翘楚。我宁可认为这是一种历史现象，不希望它变成一种社会现象，因为毕竟中间有一段失真了。不幸的是，当下体制内外“两面人”比比皆是，“双重人格”已成社会常态。

无论成败，郭台铭参选体现了中国台海两岸反民主、反自由的华人精英对世界大势的理解，也体现了他们对坚持和扩张中国创造的新奴役制度的执著和野心。郭参选台湾总统，将试水新奴役制度扩张的能力，也将考验台湾人捍卫自由的意志。

单靠实施普通法，无法保障香港的法治得以维持，那出路在哪里呢？邓桢法官在演词中给予了他的答案：出路不在制度内，而在制度外——法官的角色重要但不是最关键，社会的力量才是。永远不要放弃或低估自己的力量。

维权运动的发展有四个趋势：一个就是组织化，一个是街头化，一个是政治化，还有一个是国际化。通过互联网，通过自由知识份子和维权人士，再加上整个中国社会的，受到这样一个体制侵害的人越来越多，所以维权运动得到越来越多的支持。那这个恰恰让中共觉得害怕。