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木然:劳动光荣还是权利至上?(图)

2017年05月04日

http://hk.on.cc/cn/bkn/cnt/commentary/20170504/photo/bkncn-20170504000331605-0504_05411_001_01p.jpg?20170504001103
劳动者的权利是争来的,民主与自由也是争来的。世界真没有什么救世主,一切都靠我们自己。

如果放假只是为了玩,总也名不正言不顺。放假也得有个名头,有了名头玩起来名也正,言也顺。比如,五一放假,名头是劳动光荣。五四如果放假,就是爱国光荣。以政治的名义玩,又离开政治的本义,玩的不是心跳,玩的是政治稳定与政治和谐。

如果认真一点,看一看朋友圈,看一看微博和微信,也都知道五一争的是劳动者的权利,五四争的民主与科学。如果有历史感,好好学一学历史,就会发现,劳动者的权利是争来的,民主与自由也是争来的。世界还真没有什么救世主,一切都靠我们自己。争自己的权利,才会有尊严,有平等。别人给的东西,或者不好,或者人家觉得没有什么用,随便扔了给你。恩赐的东西还是感恩,社会的感恩还说得过去,政治上的感恩,那得当得了奴才才行。

前些天因为韩国部署萨德,一些爱国者那个气愤劲,也着实让国人吓了一跳。美国人没吓着,韩国人没吓着,俄罗斯人没吓着,倒把中国人吓着了。中国人打中国人,是个传统,这个传统东方不败那里有,义和团那里有,红卫兵那里有,这是个宝贝。

韩国人萨德来了,美国航母过来了,爱国者不说话了。这些爱国者也是理性,美国打不过,韩国打不了,有美国摚腰的韩国碰不得。尤其是习近平到美国和川普会谈之后,爱国者找不到东,也找不到西,原来自己还不是个东西。爱国者以为爱国是个权利,这个权利比劳动还光荣,却不知,没有个体权利的爱国,也就是给世界人民耍乐。世界人民没有那么傻,绝对不会把桃屁股当红灯。

权利从来都是个体的,把个体的权利当成集体的权利,不是跑偏就是被人利用。把个体的权利入进集体的福尔马林,毒害的是个体,让个体失去自我,让集体人格化。看电视连续剧《人民的名义》里的那些官员们,无论是清官还是贪官,都以人民的名义发号施令,以人民的名义滥用权力,以人民的名义搞腐败,以人民的名义搞权力内斗。讲着以人民的名义,可人民却不在场。人民如同失踪的儿童,丢了就丢了,丢了就找不到。偶尔找到的,那就是好命。

劳动光荣,那得建立在个人权利基础之上,没有个人权利,劳动不是光荣,而是耻辱。看人家美国,川普总统减税,中国有关部门说人家不负责任。这么说美国肯定不买账,国民劳动光荣,是因为每一个美国人都有纳税的义务和对等的权利。如果只纳税,没有权利,只有义务,美国的官员也会花钱搞腐败玩女人包二奶转移财产。

美国有自由平等的权利,才有自由平等的义务。美国减税也好,增税也罢,都得受纳税人的监督与制约。中国个人权利也有,都在宪法中写着呢,这个谁也不能赖账,但就是不把权利落实到民法,落实到实处。纳税之后没有监督制约之权,官员有钱就任性,钱被官员们乱花,与其说劳动光荣,不如说劳动养了一群贪吃的猪,不知道光荣个什么劲。真要是养猪,还真能致富。但养官员这种猪,只能致贫。

权利这事,只能是权利着来,权利着去。劳动者的权利,也是劳动着来,劳动着去。现在有很多企业加班加点地工作,有的还因此过劳死,年纪轻轻的,就离开了这个世界,美好的世界没看到,美丽的心灵还没有展示,人就没有了,这不仅是命运的不公,而且是权利的不显。

好多危险的工作,好多尘肺的病人,人们对此不能视而不见。他们卖命的工作,活着没有尊严,死了没有安身之地,这个时候还说劳动光荣,看着就像万恶的旧社会。也可能,万恶的旧社会也没有想到这一点。在万恶的旧社会里,工人阶级罢工还是有的。毛泽东去安源的画像,人们看起来也会浮想联翩。说不定,有些人还会因此对万恶的旧社会羡慕嫉妒恨。

人活在世上,终有一死,把死分为两大类,一类是轻于鸿毛,一类是重于泰山。中国特色的悖论在于,劳动光荣一类的人,一般都轻于鸿毛。不劳动的人,一般都重于泰山。不信就去八宝山的地方去看看,谁轻于鸿毛,谁重于泰山就一目了然。如果劳动的人没有平等自由的个体权利,能当个鸿毛,也算是幸运。就怕鸿毛都没当上,死无葬身之地。

现在人们都烦公知,把公知污名化。认为公知在这个世上不是来嫖娼就是找女人玩的,好不容易找出一个不找女人玩的,还定义为口炮党。不知道没有公知之后中国会是个什么样子。没有公知,这个世界死得一定很难看。公知是那些对公共事务发声的人,是公共权力批评的人。他们在,才会让人们知道劳动的权利,争民主自由的权利。没有劳动者的权利,没有争民主自由的权利,公权力牛皮就会吹得很大,就会以人民的名义说劳动者光荣的事。劳动者在光荣中光荣了,悲惨世界也不过如此吧。

(本文作者为辽宁师范大学教授

——转自东网(2017-05-04)

 

中国人权双周刊》第208期,2017年4月28日—5月11日

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