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国际人权

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举世瞩目的美朝峰会落幕。我们遗憾地发现,在这次美朝峰会上,人权问题被忽视。假如朝鲜真的去核化,从而集中精力发展经济,那当然是件好事。但假如朝鲜选择了中国模式的发展道路,而美国却像当初一味地支持中国经济发展那样一味地支持朝鲜发展经济而回避人权问题,以至于到头来,帮助朝鲜成为一个小号的中国,那对世界是好事还是坏事呢?
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随着中国变得更加富有,通过在国际上的宣传,还有提供技术、经济和外交援助,必然会进一步帮助其他威权政权。中国对国际机构的影响也会更加有效,可能会减缓过去四十年内民主在世界上取得的发展,甚至有可能让世界民主倒退。对民主国家而言,最好的抵制中国影响力的方法是让自己国内的民主拥有更好的表现。
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人的主体性要求个体的独立存在,国家对他而言唯一的意义便是服务于自身的公共存在。国家的暴力本性决定了个体的人受到干预乃至侵犯的程度越高,国家存在的必要性也更加可疑,个体的反抗权利越真实分明的把握在自己的手上,国家的共同体价值越高。
中国人几千年来都是受核心文化熏染,脑子基本已经被核心化。一个既容不下人更容不下思想的地方,一个只唯核心是举的地方,大家都围着“核心”和“核心思想”转了,其他所有人都不重要,岂能还有什么事重要?
人的解放就是人权的实现和人权的进步。人权无国界,凡是侵害人权的思想,人类都有权围剿之,凡是侵害人权的暴行,人类都有权反抗之,凡是侵害人权的体制,人类都有权推翻之。这是人类的共同事务,而非一国之事务。因为我们都是人。
爱因斯坦永久放弃德国国籍72年后,德国决议将2005年命名为「爱因斯坦年」,并将爱因斯坦的政治信条刻在政府大楼上:「国家是为人民而设,而人不是为国家而存在。」72年后德国人终于明白:国家是人民的勤务员,而人民不应当是国家的奴隶。
林昭对人类普遍价值——自由、民主、平等、博爱——的坚定信念,对个人生命价值——人权、独立和正直——的坚定守卫,是她毫不犹豫以热血和生命为之奉献的崇高精神事业。看到这一点,就会深刻懂得林昭的情感、性格、灵魂的伟大和壮丽。
人权是隶属于民主的一个重要特征。没有人权(作为个体的自然权利和作为公民的社会政治权利)就没有民主的来源。中共作为反逻辑的头号先锋,在其统治大陆开始,就以欺骗和镇压,将大陆民众的人权全部没收;在面对国际社会时,高喊人权口号,刻意制造混乱,由此形成的就不再仅是一般的非法政治状况,而是彻头彻尾的独裁暴政体。
人类从自然状态里走出来进入契约社会,必然把人的一部分权利交给政府,但人的三个基本权利不能交,即生命、财产、自由。政府存在的目的,不是追求政府的既得利益,而是为了公共福祉。公共福祉就是要保障公民的生命、财产和自由,政府不得以任何名义侵犯。
联合国人权理事会将于今年11月对中国的人权状况进行“普遍定期审议”, 中国人权 就此向人权理事会提交了一份 报告 。 中国人权 在报告中警告说,中国一直在联合国进行处心积虑的活动,以破坏现有的人权体系;这一举动不仅对中国人民、而且对保护所有人的基本权利造成影响。中国在人权问题上主张“以国家为中心”和“治理”的方针,拒绝人权的“普世性”——所有人都有权享有一系列的基本权利和自由,这是国际人权体制的基本原则。相反,它赞成将权利“本土化”,将其等同于并代替国际标准。这一观点已在最近的中国官方讲话中明确地阐述,包括中国大使 俞建华 2018年2月在人权理事会的发言,以及中国外交部部长王毅的发言:...

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