“六四”抗暴英雄张燕生身患重度糖尿病，正等待去北大医院治疗。张燕生无业，自费买医疗保险。在此，我呼吁大家伸出援手，为张燕生的下一步治疗筹些费用，让30年前的抗暴英雄得到一些温暖。
在世界两个最大经济体的关系走向低谷之际，整个世界都在关注它的后果。40年变化莫测的美中关系又走到了一个未知的十字路口。美中两国在一定意义上已经进入了某种性质的冷战。美中关系未来将继续被矛盾和争端主导。
美中关系要重回正轨，中国就要从当年加入WTO没有兑现的承诺开始，就要真正地实施改革开放，实行市场经济，放弃高压政治，但是习近平能做到吗？若要美中关系重回正轨，中国就要放弃对南海的野心，习近平能做到吗？
习近平的希望是什么呢？一个是川普缺乏政治经验，以个人感情处理国家大事。中共也看出了川普总统更深层次的弱点，川普想要青史留名。习近平的后手包括撕毁协议，毁坏川普和民主政治的名誉。这样既打击了川普，又破坏了中国人民追求民主的信心，一举两得。
习近平最近突然召集了数百名官员开会，似乎是为传达一种令人焦虑的紧迫感而精心安排的，警告说中共在各个方面都面临着重大风险，必须做好迎接困难的准备。这是自2012年习上台以来发出的最严厉的警告之一。习似乎还要急于表明，如果出了问题的话，其他官员也将承担责任。
如果川普再一次被习近平所忽悠，让习再一次蒙混过关拖延时间，那么习要做的第一件事，就是清洗内部的反对派，解除政变的危机。按照专制政权的规律，那是你死我活的争论，要看小习是不是想学邓小平了。我觉得小习不得不比邓小平更狠，因为他面临的危险比邓小平更大，有点儿像四人帮。
我和唐荆陵律师相识已有十几年。唐律师是个有思想和学养的人，他的眼神清澈、真诚，谈吐平和，语言精炼，条理清晰。失去了律师证的唐律师并没有因此而退缩，他比我乐观、坚强。我的朋友，我的兄弟，我拿什么安慰你、迎接你呢？让我们一起见证未来，且看历史饶过谁。
我没抱希望派出所会同意。我的心情恶劣到了极致。因为，在所有关心江律师的朋友中，我现在离他最近，但却不得见他！一想到我要被这帮混账警察强行送回罗山，我就气不打一处来！
上帝就给了我这么一个好机会，能在江律回父母家的第一时间见到他。江爸爸一个70多岁的老人家，老实巴交一辈子，儿子是个正直的好律师，被政府冤枉不说，自己还被国保打、被国保骗、被邻里白眼……现在自己家被国保无手续如狼似虎般地闯进来，还得陪笑脸。典型的中国式生存。
我看到老是擦眼泪，他说在监狱里不见阳光，可能是阳光刺激的。我开玩笑说，在老婆跟前流泪还行，可别在国保面前也这样啊！天勇哈哈哈的大笑起来。
各国宪法中全都有言论自由出版自由条款，中国也不例外。但是中国与西方民主国家还有很大差异，主要就表现的审查制度上。鉴于社会主义核心价值观中有“自由”一项，鉴于宪法中写入了言论自由和出版自由条款，现在是彻底检讨目前社会生活中存在的审查制度的时候了，就在此时此刻。
在县区人大代表的选举中，共产党通过种种细致入微或简单粗暴的方法，保障听话分子入围。公民独立参选和公开不合作，是在不同方向上揭露出中国选举的虚假本质。申纪兰的一生成为专制的小丑和帮凶，而姚立法和狱中的唐荆陵，却代表了中国人争取民主的艰难抗争和勇气。
一个连基本道理都不讲的流氓政权，我们和他讲法律自然是不会有用。可是人民若真的没有办法制服流氓政权，那中共又恐惧什么呢？它所恐惧的恰恰就是我们人民必须加强的——捍卫正义必不可少的实力。
当局拿不出说服他们的像样理由，手里没有一面人们心悦诚服、甘愿舍身追随的旗帜。这类旗帜如今在李锐及其同道手里。公开打压他们，理不直，气不壮，不仅得不到同情和支持，反而会大失人心。更难办的是，李锐这样的离休老干部不求升迁，不怕处分，对党政体制内的利益无所求，对体制内的威胁亦无所惧。李锐先生及其同道的存在，实为中国之幸。
邓小平在改开中的地位是一回事，其人是非功罪又是一回事，而今改开潮水已退，狼藉毕现。过时的人居然开创了一个属于他的时代，根于一个过时的权利圈，只能在矮子里面选高子。中国不会长期甘心于此，沉重喧哗的一页终将翻过去。
中国大陆民众怀念毛泽东，是个“愚民现象”。一个国家的愚昧民众一旦占绝大多数时，对于推动民主进程是个很大障碍。今天已非毛时代，今日已是高科技时代，互联网的出现已经彻底打破往昔的封闭局面，专制再想玩毛那一手已经不灵了，毛左现象只是一种回光返照，成不了正能量，迟早会作鸟散，愚民现象不会长久的。
归根到底，我们是在谈论人类的生存，包括外部环境和人类心灵。因为大自然不依赖于人类，而人类必须依赖大自然。我们要幸福地生活要依赖于它，我们要苟活也要依赖在它。地球是我们唯一的家园。生态平衡是一个伟大的，甚至神圣的概念。
就一个国家的政治转型而言，无论是从政治理论，还是从人类政治实践的历史来看，法治及其所保障的个人自由都不可能“先于民主”而达成，而只能“经由民主”而达成。当国家权力被一个人或少数人所垄断时，就不可能会尊重个人自由，因为这种权力垄断状态的存续，本身就必须以压制或剥夺个人自由为前提。
在一个好的制度中，每个人都有权利为自己考虑。只要我愿意，我的一毛可以为天下舍出来；可是，谁也没有权利强迫你这样做这样的制度安排，正是为了保护君子不受小人之害，真君子不受伪君子之害，正是为了尽可能的使君子变得更多、更真。
与所有的恶搞一样，“列宁是蘑菇”只是一个玩笑。一旦专制社会开放起来，对习惯于思想统治和灌输的民众来说，即便自由来了，那些一辈子生活在红色神话中，或是正在接受其教育的人们，已经准备好运用自己的自由了吗？如果没有，自由会给他们带来一个比神话更好的现实世界吗？
福山认为，只有自由民主制，在平等的、相互的和有意义的基础上满足了人性寻求“承认”的需要，在自由与尊严中，一种相对稳定的社会均衡才得以建立。人类对自然科学的探索会一直持续下去，但是人类对政治探索已经结束——没有哪一种制度，能比民主限政体制更加顺应人性。
仅仅把文革理解为一场红卫兵造反运动，这样的理解就未免流于表面。它是一种奇怪的革命理论在逻辑上所达到的巅峰状态，是对社会的全面破坏和凌辱，对文化的全面否定和摧毁，对人性尊严的全面敌视和仇恨。文革留给我们灵魂的黑暗。
当祖国的心脏，天安门的近旁，有一具死而不僵、僵而不化的尸首接受摩肩接踵、络绎不绝的瞻仰；当我们的辛勤付出换来的薪酬，名义上的“人民币”，实质上却是“毛币”的结算。我们应当考虑的不会是“会不会再来”？这种疑问，而更应该是“从来没有结束”！这种叹息。
