第267期 2019年8月2日—2019年8月15日
北京对香港的容忍底线将不是固定不变的，而要取决于香港内部冲突与大陆危机的关联形势。虽然香港经济权重会继续下降，但随着国内秩序危机不可避免的恶化，冲突风险不断增大，保住一个能维系自治和法治秩序的香港的全局意义就会逐渐彰显出来
现在习近平也遇到了和毛泽东类似的处境，内外交困，政权不保。以他崇拜毛泽东的思维方式，自然想到了联俄抗美。只可惜他的弱智参谋们没想到，时代不同了，环境条件大不相同。东施效颦、邯郸学步的结果，至少也是贻笑大方。
面对前所未有的管治危机，中央的对策还是老路一条，短期是铁腕镇压、堵塞反对声音，长期是画饼充饥、发展经济收买民心。如此应对危机，好等于只顾消灭病征，但却不对症下药，正不断激化政治矛盾，把香港推向深渊。
寄希望于中共不会出兵香港，是侥幸心理；寄希望于单靠街头抗争轻易取胜，是投机倾向。让全体香港人民了解中共出兵镇压的预案，能破除侥幸心理，能纠正投机倾向，能促使抗争艺术多样化，能让香港人众志成城地迎接一场持久战，并且在条件允许时尽力促成(但平时不寄希望于)它转化为速决战。
一旦在香港实施“紧急状态”，就是香港被“和平解放”，香港正式开始“内地化进程”，就是首先接管香港主要媒体，取消香港的新闻自由。现在摆在700多万港人面前的最大问题是，要主动寻求香港问题的“和平解决”，而不是被动地“被和平解放”。
联合国人权事务高级专员办事处关于香港暴力问题的声明
人权高专办促请香港当局保持克制，确保和平表达意见人士的权利得到尊重和保障，同时确保执法人员对可能发生的任何暴力的行为反应适当，并符合国际上使用武力的标准，包括必要性和相称性的原则。
我家姐系一个好善良既人 维护人性人权 为自由而战 当你今天蒙蔽双眼 明天维稳之火会烧到你身边 硬生生剥夺你所有自由 你今天可以为这个为自由而战的女生走出来吗？
这是一场由一群勇敢、正直和善良的内地同胞，在三十年前于天安门广场外，所遗下的悔恨、鲜血与泪水中，所灌溉而成的抗争。这场抗争也许是香港人的最后一场抗争。希望各位内地同胞谨记，香港的抗争者，从来都不是你们的敌人。我们接下了三十年前那夜，那群勇敢、正直与善良的中国同胞在弥留中所遗下的嘱咐的宿命。
中共的当权者是不会在根本问题上对港人做让步的。但我的期望是，无论发生甚么，港人都能守住自由人的尊严。我相信港人有这个机会，我更相信，如果做到了，港人将对中国人的自由，以至对整个人类的自由，能做出重大贡献。
撑港人，既助自己﹔护香港，乃救中国。世界和平与自由民主的成果需要维持和捍卫。香港人正用他们的智慧勇气和生命在为他们下一代的福祉而拼博。夏日炎炎，心系香港。祈祷上帝保佑曾是自由民主繁荣的“东方明珠”不被邪恶所毁灭。
香港工委书记权力高于林郑月娥，王志民是全港最高领导人，领导着林郑。只因香港情况特殊，共产党只能以地下形式运作，在各个界别机构内组成秘密党组织。香港警队内己经组成若干党组织，可能多数在高层警官中。有人说警队己成独立王国，香港警权基本上已被中共地下党所夺。
牟传珩：香港“反送中”揭示“一国两制”的不相容性——社会主义统一不了两岸三地
一国两制，如同把食肉的狼和食草的羊关在一个笼子里，要么狼饿死，要么狼吃羊。除非中国大陆的社会主义制度发生质的演变，否则这种“狼吃羊”的危机迟早是会到来的。今日香港局势不幸被作者言中了。
未普：美中祭出杀手锏意味着甚么？——谈贸易战升级（图）
从中国的角度看，美中对抗似进入非理性阶段。但从美国强硬派的角度看，这种非理性就是一种理性，狙击中国的快速崛起，已经成为美方不择手段的手段了。这个世界从此进入多事之秋。
中国政府的误判的根源在于体制内外的“舆论一律”，在党内高层，反对或者甚至怀疑习近平的对美战略已经变成了一个是否维护领袖地位的重大政治问题。问题是，中国的“定于一尊”的体制、以及由如此体制产生的自我陶醉的舆论和政策环境能否拿出为美中冲突解套的方案？对此我完全不乐观。
我从未见过高智晟先生，但他却是我敬佩、敬重的人之一。他出狱不久，通过别人辗转寄来8000元人民币。那是爱心人士让他去看牙的钱，他却无私给了我们母子。每每想起此事，我内心都非常温暖、感动、感激。一件小事，折射出了一个人宽广、博大的胸怀。
我和豌豆豆每日都在为你祷告。这21天，我没有掉眼泪，为着自己的难处，因上帝与我和宝宝同行，他与我们共同行过每一天。不用担心孩子们，有上帝的保守，孩子每天都很平安、喜乐！也不要对我有任何愧疚与亏欠。
中国公民运动：郭飞雄——追求宪政民主梦想的社会活动家
当此民间社会面临愈发严酷的考验，公民社会运动正处于一片沉寂之时，郭飞雄知行合一、躬行实践的榜样力量，必将会给暗夜里奋勇前行的自由战士们以鼓舞和激励！
王怡牧师的坚定和自由，是他身上所具有的魅力——这是一个电动车牧师的魅力；一个宽大体魄和瘦小电动车形成的不押韵，在各人心里产生的两极化冲击。那上帝所尊敬的人，配得我们的尊敬。那在拘留所、看守所经历主的苦难，却有世代为之惊讶、历史为之感叹的福音见证，配得我们的尊敬！！
中国的现代转型，从根本上来说就是两种意志的较量，即和平民主意志与暴力专制意志，自由公民意志与奴役特权意志的较量。是非善恶就在你我心中，人心所向的普适信仰把大家联结在一起，它在每个人的心中，我们不但可以彼此验证而且可以收获喜悦，凭着它，人们必将告别恐惧与黑暗！
从三门峡工程到三峡工程的决策体制看，中共依然政治挂帅，依然一意孤行,依然迫害良知，依然顺我者昌、逆我者亡,压制不同声音、迫害异己，中共没有进步！
盖棺定论，笔者在李鹏的棺还未盖就见到评他一生是：既演了一个儍子，又演了一个恶人，这颇矛盾的角色，似乎很奇葩。其实李鵬的儍子形象，只是某些局部，他的文化素质显得劣，可在党文化，应是高材生。
回顾一九五一年回国以来，每逢大、小政治运动都首当其冲。到头来，“贫归故里生无计，病卧他乡死亦难。”不堪回首的个人劫难也涵盖了半个世纪的家国之痛，是对一个“史无前例”时代痛定思痛的见证。
余英时：中国知识人的“心史”——序巫宁坤《一滴泪》（图）
本书的最高价值并不止于保存了一人一家“受难”的真相。更重要的，它写出了中国知识人在历史上最黑暗期间的“心史”。巫先生以“受难”的全部人生为中国史上最黑暗时代作见证，这是他个人的不朽的盛业，然而整个中华民族所付出的集体代价则是空前巨大的。
兵团是帝国时代的人造产物，缺乏现代社会所需的法律、文化、经济与人文基础，只能靠政权意志维系，用政治说法处理与法律的矛盾。这种强调和强化兵团充当新疆“看守”的思路，必然要把新疆当地民族当作被看管的对象，受到当地人民敌视、遭遇地方势力抵制也就是正常的。
