China Rights Forum

香港大學學生會出版的期刊《學苑》，在上世紀七十年代有一篇文章形容香港是一個“有自由、​​沒民主”的城市，引起不少人共鳴。雖然有人為香港是否真的沒有民主而爭執，但“有自由”之說，從來沒有異議，故此中英兩國就香港前途談判達成的共識聲明，香港生活方式不變，並詳列各種將“依法保障”的自由。有關自由其後由香港回歸後生效的小憲法——《基本法》——第三章予以保障。 香港回歸之初的五六年，中國政府似乎並未侵擾港人的自由，港人亦自我感覺不俗，這可從香港大學民意研究計劃的定期民調結果可見一斑。 [1] 以10分為滿分，香港社會的自由評分一直在6.78分至7.65分之間徘徊，而絕大部分時間是在7分以上，算是可以。...

本書的副標題已提示了艾米莉·T·葉的主要觀點：西藏正隨著中國人的佔據發生變化，中央認為這是一種慷慨的行為，甚至是一份贈禮，但藏人所經歷的卻是壓迫。由此葉女士得出了其中一個從她經常引用的理論家那裡總結的看法：“從來沒有免費的禮物。相反的，禮物始終是雙刃劍，它包含了贈品和毒藥、慷慨和暴力、分享和欠債。 ”日常經驗告訴我們，它並非總是如此，但對於中國和西藏來說，卻是不爭的事實。 圍繞這一主要觀點，我覺得，葉女士對藏人的行為甚至肢體語言的觀察很獨特。她的總體觀察是，少數民族人士往往被發達國家的觀察家或雇主譴責為懶惰（過去美國南方的奴隸絕對是這樣的情況，今天繼續用來侮辱非洲裔美國人）。她指出，...

權利乃是上帝的恩典，是人​​的尊嚴本有之物。維權之所以成為運動，乃是法治的根基尚未確立的體現。 一、關於參與公民維權運動 昝愛宗（下稱昝）：請問唐荊陵律師，您曾經參與廣州太石村維權工作，又在廣州這片真正改革開放的熱土工作多年，親身經歷幾期有意義並轟動的維權運動，必有深刻體會，請您總結一下當下公民維權運動的得與失，您是如何介入的，以及今後的發展路徑？維權實際上是利益之爭，與政府這個虎謀皮，還需要有捨得一身剮敢把皇帝拉下馬的智慧和勇氣，請問支撐您信心的來源在哪裡？ 唐荊陵（下稱唐）：在2003年到2005年期間，大陸一大批維權人士以及維權律師站了出來，在諸如私有產權（陝北石油以及各種土地、...

李評，男，1967年生，遼寧丹東鳳城人，生前是北京首都師範學院政教系三年級大學生，一位優秀的學生會幹部。 6月3日晚左面頰中彈，6月4日凌晨搶救無效死亡，年僅23歲。 1989年6月3日李評和同學們得知下週準備復課，晚上和幾個同學在校門口攔了一輛卡車，想最後去天安門看一看。但是卡車還沒有到木樨地就無法前行，因為成千上萬的北京市民聚集在長安大街。不知道要發生什麼事情，於是大家下車步行向東走；此時戒嚴部隊向群眾開槍掃射，李評左面頰中彈。他被同學送到北京復興醫院搶救，因傷勢嚴重，4日凌晨搶救無效死亡。他的屍體存放在復興醫院太平間，後來由學校領回，存放到首都師範學院附近一個小醫院。...