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刘霞

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在当今,我,一个异议分子中的作家,只有拒绝使用中国产的智能手机,拒绝安装来自中国的电脑软件,在民主台湾和西方各国出版作品。更重要的是,不要退缩,不要沉默,继续为他人的自由而奋战吧,并在这种经常失败的奋战中,获取记录这个时代的激情。
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牢狱生涯否定了我过去一切文学。无论是流浪也罢,垮掉一代的嚎叫也罢,所谓个人性的反抗也罢,那种先锋文学,那种现实主义也罢,都是和监狱至少是不合适的。监狱差不多对于我看来,就是培养一个作家的一个学校,在中国没有坐过牢的话不可能成为一个很棒的作家。
刘霞被北京当局软禁近8年,患上严重的抑郁症,她曾哭诉:「以死抗争最简单。」到了德国之后,廖亦武告诉《苹果》记者,刘霞在医生与专家们的建议下,住院几天做了比较详细的身体检查,没有再听说她提起抑郁症了。然而,她的胞弟刘晖还在中国当「人质」;她无法自由回中国探望思念的亲友,连对公众阐述内心真正的想法,在目前形势下仍遥不可及。
“捉放曹”的把戏早已是中共驾轻就熟惯玩的伎俩,当局让刘霞获得自由完全是迫于形势不得不作出的一点点让步,但这丝毫不表明当局有改善中国人权状況的任何意图,而是在与世界各国玩弄的一种绑架和释放人质的把戏。仅仅过了一天,秦永敏先生便被重判13年徒刑,这个判刑几乎就是要将其囚禁终生!
晓波先生的生前与身后的中国面临的课题仍然是如何在中国落实普世价值。没有敌人的晓波先生被敌人所害死的事实昭示着普世价值中国化的艰巨。那么今后如何完成晓波未竟的事业,就是一切纪念晓波活动时要回答的问题。
刘晓波对于中国的贡献主要在于寻求一个解决中国暴力循环的和平道路。这正是他从六四这一教训中得出的反省。苏晓康认为刘晓波得到诺贝尔和平奖,是他代表那些死在广场上的人向国际社会,也向中共说:政治不是杀人,政治要讲道理。这就是刘晓波的最大遗产。
今年6月1日,我前往一个饭店与刘霞秘密见面。我感到她当时处于严重的恐惧与焦虑当中。她的焦虑是对于中国政府是否会允许她自由出国旅行休养心中没底。更让我担心的是,她好像不时被一种强烈的恐惧感袭击。她会搂住我的脖子,低声说她不能回答我的一些问题。这让我想起2012年12月28日我们推开保安冲到她家里看望她时的那种惊恐和焦虑。
刘晓波作为一个反抗中国专制权力的民主异议人士,意识到崛起的中国强权可能会抹去受害者的遗产,但他仍然对中国的民主前景充满希望,他看到了如此体制的脆弱性:当人们决定对它“反抗到底”时,“专制主义再残暴也不会长久。”
无论是奥斯陆2010年诺贝尔和平奖的空椅子、中国的《零八宪章》、香港的刘晓波铜像;还有那些在中国各地因为海祭刘晓波而被抓捕的人们,都在向世界显明:刘晓波先生那可歌可泣的民主自由的精神将永被敬仰和传颂!
现在,在一个不能言说,不能思想,不能祭奠的时代,我们可以告慰刘晓波最好的方式,就是奋力去争取刘霞的自由,捍卫每一个中国人做人的尊严,延续刘晓波走过的路。

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