爱国家和爱祖国，这是两种不同的爱国主义。爱国家是政治爱国主义，爱祖国是文化爱国主义。文化爱国主义和政治爱国主义不一样。因为文化爱国主义深深扎根在自己对一片土地、人民、传统、文化的深厚情感基础上。

终于可以每月见你一次了，这对我而言比得到钻戒更宝贵！二老很挂念你，尤其是姥爷，力挺你呢！有人说起你的事时，他立刻提高音量和别人辩论起来，坚决支持你！北京的姐妹们都叫他“中国的好姥爷”！这给了我很大的安慰！

我们欣喜和敬佩地看到，香港同胞已经走在全中国和全世界争取自由民主伟大斗争的前列，这是对大陆自由民主运动的巨大的感召、示范和推动。我们相信，所有的大陆灾民和难民最终都会像香港同胞一样意识到灾难的根源，向着极权专制政权及其独裁者发出勇敢的吼声！香港加油！中华加油！

警察权力的不受制约甚至被肆意放纵是极权社会的一个典型标志。中国大陆本身就是一个警察社会，现在他们正在试图将这一压制型的社会形态输出到香港，因此香港市民表达出对警察专权的警惕和抗议是完全有道理的。

在人类进入信息时代、智能时代的今天，判断一个社会是否足够文明进步，是否有自我纠错能力，只看它如何对待人们对它的批判这一条，就足够了。我们不要再做别的梦了，要做，就要做思想理念和制度文明进步的梦，否则，只能是自欺欺人。

我和豌豆豆每日都在为你祷告。这21天，我没有掉眼泪，为着自己的难处，因上帝与我和宝宝同行，他与我们共同行过每一天。不用担心孩子们，有上帝的保守，孩子每天都很平安、喜乐！也不要对我有任何愧疚与亏欠。

过去11个星期以来，国际社会震惊地看到香港警方针对香港民众大规模反对香港特首林郑月娥推行的引渡法案的暴力升级。香港特首不是去解决示威者要求完全撤回该法案；撤销对6月12日示威活动的“骚乱”定性；无条件释放所有被捕的示威者；成立独立调查委员会调查警方滥权行为；实行普选等五项基本诉求，而是持续表现出令人震惊的无能、傲慢和缺乏政治领导能力。 “香港特首不去解决警方的滥用暴力问题——这些警察显然没有受过怎样适当应对密集人群的训练——而是执行北京的强硬路线，只注意那些以更激进方式表达抗议的示威者的行动”， 中国人权 执行主任谭竞嫦说，“完全无视对香港广大民众，包括绝大多数和平示威者、医务工作者、记者、...

我家姐系一个好善良既人 维护人性人权 为自由而战 当你今天蒙蔽双眼 明天维稳之火会烧到你身边 硬生生剥夺你所有自由 你今天可以为这个为自由而战的女生走出来吗？

面对前所未有的管治危机，中央的对策还是老路一条，短期是铁腕镇压、堵塞反对声音，长期是画饼充饥、发展经济收买民心。如此应对危机，好等于只顾消灭病征，但却不对症下药，正不断激化政治矛盾，把香港推向深渊。

7月22日，三名公益人士 程渊 、 刘永泽 、 吴葛健雄 被长沙市国家安全局以“涉嫌颠覆国家政权罪”刑事拘留。他们目前被关押在长沙的湖南省国家安全厅看守所，不被允许会见律师和家人。海内外反歧视、卫生公益和人权组织对此感到震惊。 程渊从家中被带走后，其妻 施明磊 随之被戴黑头套、手铐，被强制带到街道办事处，连续审讯近18个小时。审讯人员威胁她，如果不好好交代，就将她三岁的孩子带过来一起审讯。施表示她不了解程渊的具体工作内容。 施明磊在最近向湖南省和长沙市有关当局发出的 控告书 中讲述了她遭受的粗暴对待和威胁： “审讯人员威胁我如果不好好交代就要将我三岁的孩子带过来一起审讯……...

本书的最高价值并不止于保存了一人一家“受难”的真相。更重要的，它写出了中国知识人在历史上最黑暗期间的“心史”。巫先生以“受难”的全部人生为中国史上最黑暗时代作见证，这是他个人的不朽的盛业，然而整个中华民族所付出的集体代价则是空前巨大的。

致： 联合国艾滋病规划署项目协调委员会中华人民共和国代表团 专员李明柱先生（北京） 副主任李娟（音）女士（日内瓦） 副总干事夏刚（音）先生（北京） 性病艾滋病中心副主任胡翼云先生（北京） 主任石英女士（北京） 参赞齐大海先生（北京） 二等秘书杨晓晨（音）先生（北京） 抄送： 联合国艾滋病规划署执行主任Gunilla Carlsson女士 联合国妇女署执行主任Phumzile Mlambo-Ngcuka女士 联合国妇女署性别平等、艾滋病和健康高级政策顾问Nazneen Damji女士 联合国开发计划署艾滋病、健康与发展小组主任Mandeep Dhaliwal女士， 全球艾滋病病毒感染者网络（...

这是一场由一群勇敢、正直和善良的内地同胞，在三十年前于天安门广场外，所遗下的悔恨、鲜血与泪水中，所灌溉而成的抗争。这场抗争也许是香港人的最后一场抗争。希望各位内地同胞谨记，香港的抗争者，从来都不是你们的敌人。我们接下了三十年前那夜，那群勇敢、正直与善良的中国同胞在弥留中所遗下的嘱咐的宿命。

当此民间社会面临愈发严酷的考验，公民社会运动正处于一片沉寂之时，郭飞雄知行合一、躬行实践的榜样力量，必将会给暗夜里奋勇前行的自由战士们以鼓舞和激励！

中国的现代转型，从根本上来说就是两种意志的较量，即和平民主意志与暴力专制意志，自由公民意志与奴役特权意志的较量。是非善恶就在你我心中，人心所向的普适信仰把大家联结在一起，它在每个人的心中，我们不但可以彼此验证而且可以收获喜悦，凭着它，人们必将告别恐惧与黑暗！

中国政府的误判的根源在于体制内外的“舆论一律”，在党内高层，反对或者甚至怀疑习近平的对美战略已经变成了一个是否维护领袖地位的重大政治问题。问题是，中国的“定于一尊”的体制、以及由如此体制产生的自我陶醉的舆论和政策环境能否拿出为美中冲突解套的方案？对此我完全不乐观。

一国两制，如同把食肉的狼和食草的羊关在一个笼子里，要么狼饿死，要么狼吃羊。除非中国大陆的社会主义制度发生质的演变，否则这种“狼吃羊”的危机迟早是会到来的。今日香港局势不幸被作者言中了。

撑港人，既助自己﹔护香港，乃救中国。世界和平与自由民主的成果需要维持和捍卫。香港人正用他们的智慧勇气和生命在为他们下一代的福祉而拼博。夏日炎炎，心系香港。祈祷上帝保佑曾是自由民主繁荣的“东方明珠”不被邪恶所毁灭。

盖棺定论，笔者在李鹏的棺还未盖就见到评他一生是：既演了一个儍子，又演了一个恶人，这颇矛盾的角色，似乎很奇葩。其实李鵬的儍子形象，只是某些局部，他的文化素质显得劣，可在党文化，应是高材生。

兵团是帝国时代的人造产物，缺乏现代社会所需的法律、文化、经济与人文基础，只能靠政权意志维系，用政治说法处理与法律的矛盾。这种强调和强化兵团充当新疆“看守”的思路，必然要把新疆当地民族当作被看管的对象，受到当地人民敌视、遭遇地方势力抵制也就是正常的。

只要这个世界上还存在不自由的国家，还存在由专制政权所施加的政治迫害，“哪里有自由，哪里就是我的祖国”这句话，就没有过时，也不会过时。如果未曾绝望，如果不想苟活，如果依然想享有自由，那么就将自然地导向如下选择：这里是我的祖国，这里就应当自由起来。

我不知道怎么走出的会见大厅。我这一个月幻想着全璋比上一次正常一点儿，可还是失望了。胸口憋的喘不过气来，感觉脖子被两只手死死掐住。我挪动发软的腿，跟大姑姐、王峭岭、刘二敏一起去监狱行政大楼交王全璋的“保外就医申请书”。

香港网民誓死坚守的抗争意识大大提高，网民的高尚品格：团结、勇敢、牺牲、关爱、寛容，处处显示出美善的高度质量，令全港有良心的人为之折服。他们的口号：“兄弟爬山，各自努力”，“不割席、不讉责、不笃灰”，“一个不能少”，“一齐来，一齐走”所显示的团结精神，感人下泪。

香港主流社会一向和平理性，以往对示威中使用武力的接受度极低。但这些年，随着港人对政府管治体系的信任和接受度逐渐降低，主流社会对抗争不同光谱的接受度越来越高，对激进抗争者心怀同情。“六不”口号在现场最大程度地团结了抗争者，“兄弟爬山”让运动的界限彻底模煳。去中心化，因而处处都是中心，没有广场，结果处处都是广场。

习近平从未在党内形成一言九鼎的地位；习近平的种种动作，如摆脱终身制的限制，鼓励对他的个人崇拜，自封“定于一尊”都是因为他想要一言九鼎而不得的努力；美中贸易战谈判在5月份破局和香港反送中示威，使习近平距离一言九鼎越发遥远了。

美国从立国以来，一直都在进行渐进式的改革，美国制度里有自我纠错的机制，这个机制使得她可以避免大起大落的社会大动荡。美国在全球化中得到了很多好处，但分配极不平均，钱到不了美国一般工薪阶层、劳动人民的口袋里，美国的劳动人民最恨中国人，而资本家最爱中国人。

老朱大哥，早安。你还在微笑吗？想起了和你在老山，半夜三更迷路。此刻你一点都没有着急，却让我把车子熄火，走到外面去捉萤火虫。萤火虫的微光，映出了你的微笑……

如果香港守不住法治的底线，特别是守不住司法和执法队伍去政治化的底线，香港自救就无从谈起了。而反过来，如果香港精英和市民守住了这个底线，香港的法治和自治文化，就有可能像百年前那样对内地产生重大影响，催生一场重建共和的光荣革命。

如果北京宣布香港进入紧急状态，将是2019年中国最大事件，也是全球大新闻。从这一天开始，中国大陆的一些法律就会在香港实施，一国两制就寿终正寝。香港作为世界金融中心从此衰落。

习近平是世界上最有权力的人，也是世界上最孤独的人。在国际社会遭受如此冷遇，没人尊重他把你当朋友，当客人，甚至当熟人。当不需要的时候，连一个微笑，一个注目礼都不会给。只有内心的厌恶，脸面的轻视。

他走了，我失了一个朋友，一个老师，一个兄长。这种痛，是灵魂的抽搐。他为自由而战三十年，为生命自由、国家自由向死而生的奋战，必成为自由战士弥足珍贵的精神源泉，他思想的光影比生命更绵长。

毛泽东无论在如何处理与其三任妻子关系的私德方面，还是在如何处理与其治下人民关系的公德方面，都奉行一种“我只对我自己负责”的人生信条，或说是一种“极端个人主义”的人生信条，并因此而成为一个极端不讲德行的人，一个极端不讲私德的夫君和一个极端不讲公德的统治者。

这次完全由年轻人带动的反送中运动，许多我们固有的思维被打破，许多过去民主派认为应该或不应该有的行为模式都无意义。我学到的最重要两点，一是我们老一辈绝不能被固有的经验束缚，二是战胜恐惧。

7月17日，成都秋雨圣约教会牧师王怡的代理律师张培鸿前往成都市看守所申请会见未果，但从检察院得知，王怡案已于7月15日送检，除原被控“煽动颠覆国家政权罪”之外，又被加控一项“非法经营罪”；王怡目前瘦了不少，但是精神状态不错。 2018年12月9日晚，成都警方大规模抓捕秋雨圣约教会基督徒，教会创办人王怡牧师夫妇、长老、同工等逾百人被警方带走，其中半数很快获释，但许多人仍被关押几天到几个月的不等时间，王怡和妻子蒋蓉都被当局指控“煽动颠覆国家政权”；蒋蓉于2019年6月11日获保释后被监视居住，但王怡和教会其他4位成员仍被当局秘密监禁，不被允许会见律师。 王怡案信息更新 张培鸿律师 今天（...

政府问责、思想争鸣 提要（LG_20190717）：我们都是自然之子，包括那些希翼“截断巫山云雨，高峡出平湖”而又惟恐神女“有恙”的人们，在自然伟力的浩瀚时空中，都不过是极其渺小短暂转瞬即逝的沧海一粟。尔曹名与身俱灭，不废江河万古流。

台湾每天都站在民主的最前线，面对信息时代的新威胁，台湾并不孤单。独裁政府企图利用民主社会的新闻自由，在我们之间挑拨对立，要让我们怀疑我们的政治制度，好让我们对民主失落信心。只要我们选择打开自由之窗，眺望前方未来，我们就可以一起让这缕阳光照耀全世界的每个角落。

哀悼刘晓波（视频截图） 给一位智识过人的人权勇士颁发诺贝尔和平奖会有什么后果？挪威政府和渔民因为刘晓波获得此奖受到了中国政府的严厉惩罚——限制甚至一度全面禁止从挪威进口三文鱼，政要和众多普通公民在申请中国签证时频频遭拒。把一位诺贝尔和平奖得主关押致死，会有什么后果呢？什么后果都没有。在刘晓波去世两年周之际，这样的现实既是对他的不公平，也是对人类正义的羞辱。 中共的历史就是不断挑战人类文明底线的过程。镇反运动让它感觉肃清政治对手易如反掌，大跃进让它相信饿死千万人也没有什么大不了的，文革让它知道把整个社会搞得停摆也能安然若素，六四让它知道用机枪和坦克对付抗议者也能过关，...